Mitologia JAPONII, Jolanta Tubielewicz [1986]

Tytuł: Mitologia JAPONII, seria wydawnicza – „Mitologie Świata”.

Autor: Jolanta Tubielewicz.

Wydawca: Wydawnictwo Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1986, wydanie III. 285 stron, rysunki, zdjęcia, mapki w tekście i we wklejkach, oprawa miękka, format 11x16 cm.

Stan dobry - ogólne podniszczenie i zabrudzenia okładki oraz środka - poza tym stan OK.

„Mitologia JAPONII”. Wstęp - Mitologia japońska czerpała inspirację z różnych źródeł. Najstarsza warstwa mitologiczna wywodzi się z rodzimych kultów objętych terminem shintô - droga bóstw. Trzeba sobie jednak zdawać sprawę z tego, że to, co nazywamy rodzimymi kultami, nie dotyczy tylko jakiejś jednolitej grupy etnicznej, która tworzyłaby prymitywne społeczeństwo japońskie. Etnogeneza Japończyków jest zawikłanym kompleksem problemów i w tym kompleksie jedynym punktem oczywistym dla wszystkich badaczy jest to, że Japonia w różnych okresach swojej długiej wyspiarskiej historii była zasiedlana przez różne grupy etniczne. Z zespolenia tych grup powstał lud zwany Japończykami. Dlatego nawet w najwcześniejszej warstwie mitologicznej można wyróżnić trzy nurty: lokalne mity rozwijające się w sposób naturalny w danym rejonie, zapożyczenia od sąsiadów zza gór czy zza oceanu oraz importy niesione przez zaborców.

Znaleziska archeologiczne wskazują, że w początkach zapewne 3 stulecia p.n.e. Japonia zetknęła się z kulturą metalu (brązu i żelaza jednocześnie). Ta nowa kultura pojawiła się na południowej wyspie Kyûshû, skąd zaczęła powoli przenikać na centralną wyspę Honshu, i rozpościerając się coraz dalej na północny wschód wypierała starą kulturę kamienia.

W prymitywnych społecznościach neolitycznych człowiek był istota słabą i nikłą w porównaniu z potęgą jakże często nieprzyjaznej natury. Powodowało to konieczność życia w gromadzie i wspólnego stawiania czoła przeciwnościom. Stąd też zasadniczymi motywami modelującymi umysłowość pierwotnych ludzi były praktyki magiczne, których celem było opanowanie przyrody, zapewnienie sobie obfitości jedzenia i przedłużenie ciągłości gatunku; w wykopaliskach neolitycznych znajdujemy dowody istnienia animizmu, zoolatrii, różnego rodzaju fetyszów i amuletów oraz kultu płodności zarówno czynnej, jak i biernej.

Te elementy wczesnych kultów nie zniknęły pod naciskiem importowanej kultury niesionej przez plemię, które w III wieku p.n.e. pojawiło się na Kyushu. Uległy pewnym modyfikacjom, wzbogaciły się o nowe interpretacje i trwały nadal - w niektórych swoich formach i przejawach trwają aż po nasze czasy. Niemniej jednak przybycie owych nosicieli kultury metalu stanowiło ogromny przełom nie tylko w bycie materialnym archipelagu, ale również w dziedzinie wierzeń i kultów...

Spis rozdziałów:

Wstęp;

• Mitologia oficjalna;
• O chaosu do porządku;
• Na Wysokiej Równinie Niebios;
• Bogowie schodzą na ziemię;
• Opanowanie Japonii przez bóstwa niebiańskie;
• Założenie cesarstwa;
• Długowieczni cesarze i ofiary śmierci;
• Yamatotakeru;
• Cesarz Chuai, cesarzowa Jingu i podbicie Korei;
• Dziwna legenda cesarza Ojina;
• Cesarz Nintoku - wzór dobrego władcy;
• Od mitu do historii;
• Mitologia popularna;
• Nari i lisy;
• Boska kariera pewnego dworzanina;
• Boska kariera pewnej żony;
• Jizó;
• Kannon-sama;
• W kręgu mistrzów zen;
• Siedmiu bogów szczęścia;
• Mieszkańcy gór, wody i piekieł;
• Świat zwierzęcy w legendzie i przesądach;
• Zakończenie;

Przypisy;

Ważniejsze bóstwa i postacie mityczne;

Bibliografia;

Spis treści.

- Polecam!